En Sevilla a 18 de Septiembre de 2007, reunido el Hermano Mayor Juan José Bonilla Sánchez, como organizador y coordinador de los hermanos de Santa Marina de Sevilla en unión de una representación de éstos se acordó:
Nombrar a una dirección para comenzar en la que se fijó a:
Presidenta de Hermanos a Mª Carmen Caballero; Secretario a Mariano Rubio Moreira; Tesorero a Avelino Treviño Martín.
Estipular una cuota anual entre familias de hermanos de 10 €
Conceder al Sacerdote D. Daniel González Rodríguez como hermano primero y honorario
Acometer el hermanamiento de hermandades de Santa Marina entre Cañaveral de León y Sevilla, para ello su Hermana Mayor de aquella y su Presidenta de ésta, realizará tal efecto
Se fijó la fecha y hora de la próxima misa en la Iglesia de Santa Marina de Sevilla para el próximo 18 de Octubre a las 20 horas
Se acordó sufragar gastos de la Iglesia por la celebración del 18 de Septiembre, por un importe de 20 €, que se le entregó a D. Jaime Aguado, diputado de cultos de dicha Iglesia
Se vio la necesidad de fotocopiar el libro de la vida de Santa Marina de Agua Santa, así como sus novenas, para dejarlas en la citada Iglesia afín de las celebraciones
Se pensó en mandar notificación al ayuntamiento de Cañaveral de León así como colgar en la página Web de ésta, el acta de esta primera celebración, así como la crónica de ella, a fin de su divulgación y recibir ánimos de nuestros paisanos.
Sin más, siendo las 21’30 horas del día 18 de abril, firman la presente acta:
LA PRESIDENTA: EL TESORERO:
EL SECRETARIO:
martes, 25 de septiembre de 2007
Santa Marina en Sevilla
CRÓNICA 1º ENCUENTRO HERMANOS de SANTAMARINA en SEVILLA
El primer encuentro tuvo lugar el día 18 de Septiembre a las 20 horas en la Iglesia de Santa Marina de Sevilla.
Comenzó con la celebración de la Misa a cargo de nuestro sacerdote D. Daniel González Rodríguez; donde entre otras palabras que nos dirigió, nos hizo reflexionar sobre lo bonito y bueno que es hoy en día el tener motivos en el que las personas nos reunamos, pero si son personas de la misma raíz de nacimiento mucho mejor y máxime si son alrededor de la Imagen de su Patrona, lo que hace más entrañable el encuentro. Finalizó el acto religioso con el canto del Himno de Santa Marina, siendo muy emotivo escuchar por primera vez, en Sevilla y dentro de una iglesia, el acorde de notas musicales dirigidas a Nuestra Mártir Santa Marina y a nuestro Pueblo.
Posterior a la celebración de la misa, nos fue presentado por D. Jaime Aguado, Diputado de Culto de la Iglesia de Santa Marina, al escultor de la Imagen de la Santa, D. Miguel Ángel Pérez Fernández, el cual nos informó del proceso escultórico de la talla y de otros pormenores de la Iglesia, así como de sus Cofradías de la Semana Santa Sevillana, en la que sobresale “El Resucitado”, imagen que preside en el altar Mayor y que es sacada en procesión el Domingo de Resurrección.
Para el recuerdo, los asistentes en unión de nuestro sacerdote, nos hicimos algunas fotos delante de la Santa, en su lugar provisional que ocupa (la nave de la Pila Bautismal), mientras pasa a su emplazamiento definitivo (frontal derecho del Altar Mayor; a la izquierda irá una talla similar de San Juan Bautista).
Antes de despedirnos los hermanos (hasta el 18 de octubre a las 20 horas), seguimos el encuentro de confraternización en los aledaños de la Iglesia, tomando un refrigerio.
Sevilla a 18 de de Septiembre de 2007
El primer encuentro tuvo lugar el día 18 de Septiembre a las 20 horas en la Iglesia de Santa Marina de Sevilla.
Comenzó con la celebración de la Misa a cargo de nuestro sacerdote D. Daniel González Rodríguez; donde entre otras palabras que nos dirigió, nos hizo reflexionar sobre lo bonito y bueno que es hoy en día el tener motivos en el que las personas nos reunamos, pero si son personas de la misma raíz de nacimiento mucho mejor y máxime si son alrededor de la Imagen de su Patrona, lo que hace más entrañable el encuentro. Finalizó el acto religioso con el canto del Himno de Santa Marina, siendo muy emotivo escuchar por primera vez, en Sevilla y dentro de una iglesia, el acorde de notas musicales dirigidas a Nuestra Mártir Santa Marina y a nuestro Pueblo.
Posterior a la celebración de la misa, nos fue presentado por D. Jaime Aguado, Diputado de Culto de la Iglesia de Santa Marina, al escultor de la Imagen de la Santa, D. Miguel Ángel Pérez Fernández, el cual nos informó del proceso escultórico de la talla y de otros pormenores de la Iglesia, así como de sus Cofradías de la Semana Santa Sevillana, en la que sobresale “El Resucitado”, imagen que preside en el altar Mayor y que es sacada en procesión el Domingo de Resurrección.
Para el recuerdo, los asistentes en unión de nuestro sacerdote, nos hicimos algunas fotos delante de la Santa, en su lugar provisional que ocupa (la nave de la Pila Bautismal), mientras pasa a su emplazamiento definitivo (frontal derecho del Altar Mayor; a la izquierda irá una talla similar de San Juan Bautista).
Antes de despedirnos los hermanos (hasta el 18 de octubre a las 20 horas), seguimos el encuentro de confraternización en los aledaños de la Iglesia, tomando un refrigerio.
Sevilla a 18 de de Septiembre de 2007
Historias de Cañaveral de León
LA FUENTE REDONDA:
a) Orificios realizados en la piedra por el asentamientos de los cántaros llenos, mientras que las personas subían las escaleras y salían al exterior de la fuente para colocárselos en el “cuadril” o en la cabeza.
b) Cántaros colocados en los lugares idóneos mientras “las acarreadoras” suben las escaleras de la fuente para salir al exterior.
c) Mujeres de espalda “acarreando” cántaros de agua contando los sucesos acaecidos últimamente en el pueblo.
d) Coplilla al cántaro.
LOS PRIMITIVOS LAVADEROS PÚBLICOS:
a) Ubicación de ellos. (Situados al final de la calle Pantano, entre el final del pilar, fachada principal de casa de Emiliano, cochera de éste y zona lateral del ayuntamiento)
b) Esquema en dibujo de éstos
c) Foto de una mujer lavando
d) Foto donde se aprecia la “lancha” (“refregadero” natural de limpieza de la ropa) y la colocación del trozo de jabón realizado artesanalmente.
e) Receta de fabricación del jabón:
LOS ÚLTIMOS LAVADEROS PÚBLICOS:
a) Situados en el parque anterior a la Laguna
b) Estructura: cubiertos con tejado de Uralita, con más de 15 pilas individuales de lavado de mampostería, con un grifo (que al ser de presión, la mujer que iba a lavar su ropa, tenía que llevar una cuerda, para dejarlos presionados continuamente), el agua llegaba desde el “pilar”, a un depósito central que comunicaba a todas las pilas, la que no se utilizaba vertía directamente a la Laguna, a través de un caño, el suelo era de hormigón. Estos lavaderos, al construirse en tiempos cercanos a las lavadoras, no tuvieron mucho uso, y desgraciadamente terminaron quitándolos.
EL GENERADOR DE CORRIENTE:
a) Más conocido como “el Motor”
b) Siendo el operario de ponerlo a funcionar cada atardecer Robustiano (q.e.p.d.)
c) Situado en el hoy actual Ayuntamiento
d) Su propulsión era con agua, a través de un canal que salía desde el final “del pilar”, hasta el propio generador. Haciendo mover una gran polea (correa de cuero.¡Cuantos empalmes de grapas tenía ya!), que trasmitía la energía al generador y éste la trasformaba en corriente eléctrica (de escasa potencia) y que se distribuía por las casas a través de un tendido eléctrico (traía muchos problemas con el viento al juntarse los dos cables de dicho tendido. Su separación había que hacerla con una caña larga)
e) Las cosas, que disponían de luz, solo se le permitía tener una bombilla (casi siempre en la cocina; o dos bombillas en serie, una siempre en la cocina y otra en algún “cuarto”)
LA HERRERÍA:
a) Situada a la salida del pueblo, justo al comienzo de la carretera de Hinojales, lo que actualmente es la parte trasera de la casa de Regino, lindando con la huerta.
b) Era una sola habitación de no mas de 8 ó 10 m 2, costaba de la fragua, el yunque y algún que otro montón de chatarra, donde se apreciaba algún aro con su gancho para el juego infantil y púas de hierro para insertársela a los trompos de madera.
c) Su único trabajador era Fidel
d) El trabajo consistía en la reutilización del hiero, ya que no existía el hierro traído de las fundiciones, pos su lejanía, por el porte y por el valor económico, a la vez que recordamos que los trabajos que hoy en día vemos en hierro, entonces no se hacían (las cancelas de hierro, eran “cancillas” de madera, puertas de hierro, eran puertas de madera, alambradas de “cercas”, eran paredes de piedra, …)
e) Al ser el paso para la escuela de todos los niños, era el punto de encuentro para darse el “calentón” en la fragua, las duras mañanas de invierno.
LOS CALEROS Y LA FABRICACIÓN DE CAL:
a) El primer paso y mas costoso, era la extracción de la materia prima de la tierra; la toba, piedra caliza de origen lacustre, que su principal yacimiento estaba en la parte baja del Hejido.
b) La extracción se realizaba con juegos de cuñas de hierro, de diferentes tamaños y golpes con marras.
c) El paso siguiente, una vez desprendidas las rocas era el “acarreo” en burros, provistos de “pedreras”, hasta los aledaños del horno, donde iba a ser quemada.
d) Ya se había “acarreado” al horno bastantes haces de leña de “tarama”.
e) El horno era un cilindro con una abertura lateral, teniendo en su parte inferior la caldera, lugar donde se quema la leña y en su parte superior, la bóveda, lugar donde estaba “la toba”, la abertura sería la puerta para estar entrando la leña al fuego.
f) Para colocar las tobas en la parte superior, su proceso era costoso y laborioso, ya que consistía en hacer una bóveda con las piedras a partir de unos salientes que tenía el horno en su interior y en el que también se apoyaba “el calero”, colocando las tobas a su alrededor y formando esa bóveda, reservando una toba de mayor tamaño y en forma de pico que hacía el final de la bóveda y que ponía una vez había salido y que ocupa su cintura. En la parte superior de esta bóveda se echaba el “ripio” de tobas calizas, que no era ni mas ni menos que las piedras pequeñas que salían al ir sacando las de mayor tamaño.
g) Una vez pasado varios días con sus noches, sin dejar de alimentar con leña el horno para que estuviese siempre encendido, se terminaba el cocido de la roca caliza, pasando a tener un color blanco.
h) Tras el enfriamiento de la roca se pasaba a desmontar la bóveda de rocas, empezando por el “ripio” y continuando por la propia bóveda en sí, sin dejar caer las rocas a la caldera para no mancharse de cenizas.
i) Por último venía la tarea de la venta de la cal, esta se cargaba en serones en los burros y se dirigían los caleros con ella a los pueblos vecinos para su venta, donde a la voz de reclamo por sus calles “cal blanca mujeres”, los compradores salían de sus casas para adquirirla.
j) Las transformaciones químicas que se hacen desde la roca caliza hasta que es ésta utilizada como pintura para el blanqueo de las casas, es la siguiente:
a) Orificios realizados en la piedra por el asentamientos de los cántaros llenos, mientras que las personas subían las escaleras y salían al exterior de la fuente para colocárselos en el “cuadril” o en la cabeza.
b) Cántaros colocados en los lugares idóneos mientras “las acarreadoras” suben las escaleras de la fuente para salir al exterior.
c) Mujeres de espalda “acarreando” cántaros de agua contando los sucesos acaecidos últimamente en el pueblo.
d) Coplilla al cántaro.
LOS PRIMITIVOS LAVADEROS PÚBLICOS:
a) Ubicación de ellos. (Situados al final de la calle Pantano, entre el final del pilar, fachada principal de casa de Emiliano, cochera de éste y zona lateral del ayuntamiento)
b) Esquema en dibujo de éstos
c) Foto de una mujer lavando
d) Foto donde se aprecia la “lancha” (“refregadero” natural de limpieza de la ropa) y la colocación del trozo de jabón realizado artesanalmente.
e) Receta de fabricación del jabón:
LOS ÚLTIMOS LAVADEROS PÚBLICOS:
a) Situados en el parque anterior a la Laguna
b) Estructura: cubiertos con tejado de Uralita, con más de 15 pilas individuales de lavado de mampostería, con un grifo (que al ser de presión, la mujer que iba a lavar su ropa, tenía que llevar una cuerda, para dejarlos presionados continuamente), el agua llegaba desde el “pilar”, a un depósito central que comunicaba a todas las pilas, la que no se utilizaba vertía directamente a la Laguna, a través de un caño, el suelo era de hormigón. Estos lavaderos, al construirse en tiempos cercanos a las lavadoras, no tuvieron mucho uso, y desgraciadamente terminaron quitándolos.
EL GENERADOR DE CORRIENTE:
a) Más conocido como “el Motor”
b) Siendo el operario de ponerlo a funcionar cada atardecer Robustiano (q.e.p.d.)
c) Situado en el hoy actual Ayuntamiento
d) Su propulsión era con agua, a través de un canal que salía desde el final “del pilar”, hasta el propio generador. Haciendo mover una gran polea (correa de cuero.¡Cuantos empalmes de grapas tenía ya!), que trasmitía la energía al generador y éste la trasformaba en corriente eléctrica (de escasa potencia) y que se distribuía por las casas a través de un tendido eléctrico (traía muchos problemas con el viento al juntarse los dos cables de dicho tendido. Su separación había que hacerla con una caña larga)
e) Las cosas, que disponían de luz, solo se le permitía tener una bombilla (casi siempre en la cocina; o dos bombillas en serie, una siempre en la cocina y otra en algún “cuarto”)
LA HERRERÍA:
a) Situada a la salida del pueblo, justo al comienzo de la carretera de Hinojales, lo que actualmente es la parte trasera de la casa de Regino, lindando con la huerta.
b) Era una sola habitación de no mas de 8 ó 10 m 2, costaba de la fragua, el yunque y algún que otro montón de chatarra, donde se apreciaba algún aro con su gancho para el juego infantil y púas de hierro para insertársela a los trompos de madera.
c) Su único trabajador era Fidel
d) El trabajo consistía en la reutilización del hiero, ya que no existía el hierro traído de las fundiciones, pos su lejanía, por el porte y por el valor económico, a la vez que recordamos que los trabajos que hoy en día vemos en hierro, entonces no se hacían (las cancelas de hierro, eran “cancillas” de madera, puertas de hierro, eran puertas de madera, alambradas de “cercas”, eran paredes de piedra, …)
e) Al ser el paso para la escuela de todos los niños, era el punto de encuentro para darse el “calentón” en la fragua, las duras mañanas de invierno.
LOS CALEROS Y LA FABRICACIÓN DE CAL:
a) El primer paso y mas costoso, era la extracción de la materia prima de la tierra; la toba, piedra caliza de origen lacustre, que su principal yacimiento estaba en la parte baja del Hejido.
b) La extracción se realizaba con juegos de cuñas de hierro, de diferentes tamaños y golpes con marras.
c) El paso siguiente, una vez desprendidas las rocas era el “acarreo” en burros, provistos de “pedreras”, hasta los aledaños del horno, donde iba a ser quemada.
d) Ya se había “acarreado” al horno bastantes haces de leña de “tarama”.
e) El horno era un cilindro con una abertura lateral, teniendo en su parte inferior la caldera, lugar donde se quema la leña y en su parte superior, la bóveda, lugar donde estaba “la toba”, la abertura sería la puerta para estar entrando la leña al fuego.
f) Para colocar las tobas en la parte superior, su proceso era costoso y laborioso, ya que consistía en hacer una bóveda con las piedras a partir de unos salientes que tenía el horno en su interior y en el que también se apoyaba “el calero”, colocando las tobas a su alrededor y formando esa bóveda, reservando una toba de mayor tamaño y en forma de pico que hacía el final de la bóveda y que ponía una vez había salido y que ocupa su cintura. En la parte superior de esta bóveda se echaba el “ripio” de tobas calizas, que no era ni mas ni menos que las piedras pequeñas que salían al ir sacando las de mayor tamaño.
g) Una vez pasado varios días con sus noches, sin dejar de alimentar con leña el horno para que estuviese siempre encendido, se terminaba el cocido de la roca caliza, pasando a tener un color blanco.
h) Tras el enfriamiento de la roca se pasaba a desmontar la bóveda de rocas, empezando por el “ripio” y continuando por la propia bóveda en sí, sin dejar caer las rocas a la caldera para no mancharse de cenizas.
i) Por último venía la tarea de la venta de la cal, esta se cargaba en serones en los burros y se dirigían los caleros con ella a los pueblos vecinos para su venta, donde a la voz de reclamo por sus calles “cal blanca mujeres”, los compradores salían de sus casas para adquirirla.
j) Las transformaciones químicas que se hacen desde la roca caliza hasta que es ésta utilizada como pintura para el blanqueo de las casas, es la siguiente:
martes, 18 de septiembre de 2007
HISTORIA de los MOTES
Todo arranca de una necesidad de conocer a la persona de quien se habla.
En un principio, en las ciudades pequeñas era normal conocer a todos sus habitantes, únicamente por su nombre de “pila”; pero el número de ellos va en aumento, gracias a su natalidad y a las inmigraciones, procedentes de otras villas menos prósperas, haciendo cada vez más difícil conocer ya a la persona por su nombre y máxime cuando el abanico de éstos era tan escaso, produciéndose cada vez más repeticiones.
Ante esta circunstancia aparecen los apellidos, como un sobrenombre que se le añade al del individuo
¿Cuál fue la historia de esta aparición?
En sus primeros momentos, y ante la necesidad de conocer al individuo del que se habla, se le añadían características diferenciadoras; así, se le unen distintivos como pueden ser el color del pelo: Luís “el rubio”; o el lugar de procedencia: Juan “de Ávila”; o bien el oficio que practicaban: Pedro “el herrero”. De esta circunstancia y conociéndolos ya por su nombre y características, u oficio, o lugar de procedencia,…; se une el nombre de pila a este distintivo quedando como apellido: así Luís Rubio; Juan Ávila; o bien, Pedro Hierro;… . que al casarse, se les unen en sus descendientes el apellidos del padre y de la madre, dando origen a al actual forma de conocer a una persona a través del nombre y los dos apellidos.
A nivel de registro civil, no presenta problemas, pero una vez que los habitantes de esa villa van en aumento, y se le añade la circunstancia que hay muchas uniones matrimoniales dentro de ella; los apellidos empiezan a repetirse y comienzan a coincidir personas con el mismo nombre y los dos mismos apellidos, ante ésto, comienzan en estas pequeñas ciudades “el apodo”, como medio de distinción entre personas.
Cabría preguntarse, ¿el apodo comienza como los apellidos y daría origen al tercer apellido del individuo?.
En un principio surge de la misma manera que el apellido y podría dar lugar a ello, (ya ha dado origen si no en el Registro Civil, si en las guías de teléfono de alguna que otra localidad, en las que llevan incorporado el mote del individuo); pero no será así, ya que cada vez hay más matrimonios en el que los conyugues son de distintas ciudades y distintas zonas entre sí, produciendo una variedad de apellidos con los cuales les hacen diferenciarse a unos de otros y por lo tanto no es necesario ese sobrenombre de identificación.
Lo que si es cierto que el mote existe y sigue existiendo, no ya últimamente por necesidad, sino por tradición en la familia y a manera de broma hacia ese individuo, sin que en realidad hiciese falta para identificarlo.
En un principio, en las ciudades pequeñas era normal conocer a todos sus habitantes, únicamente por su nombre de “pila”; pero el número de ellos va en aumento, gracias a su natalidad y a las inmigraciones, procedentes de otras villas menos prósperas, haciendo cada vez más difícil conocer ya a la persona por su nombre y máxime cuando el abanico de éstos era tan escaso, produciéndose cada vez más repeticiones.
Ante esta circunstancia aparecen los apellidos, como un sobrenombre que se le añade al del individuo
¿Cuál fue la historia de esta aparición?
En sus primeros momentos, y ante la necesidad de conocer al individuo del que se habla, se le añadían características diferenciadoras; así, se le unen distintivos como pueden ser el color del pelo: Luís “el rubio”; o el lugar de procedencia: Juan “de Ávila”; o bien el oficio que practicaban: Pedro “el herrero”. De esta circunstancia y conociéndolos ya por su nombre y características, u oficio, o lugar de procedencia,…; se une el nombre de pila a este distintivo quedando como apellido: así Luís Rubio; Juan Ávila; o bien, Pedro Hierro;… . que al casarse, se les unen en sus descendientes el apellidos del padre y de la madre, dando origen a al actual forma de conocer a una persona a través del nombre y los dos apellidos.
A nivel de registro civil, no presenta problemas, pero una vez que los habitantes de esa villa van en aumento, y se le añade la circunstancia que hay muchas uniones matrimoniales dentro de ella; los apellidos empiezan a repetirse y comienzan a coincidir personas con el mismo nombre y los dos mismos apellidos, ante ésto, comienzan en estas pequeñas ciudades “el apodo”, como medio de distinción entre personas.
Cabría preguntarse, ¿el apodo comienza como los apellidos y daría origen al tercer apellido del individuo?.
En un principio surge de la misma manera que el apellido y podría dar lugar a ello, (ya ha dado origen si no en el Registro Civil, si en las guías de teléfono de alguna que otra localidad, en las que llevan incorporado el mote del individuo); pero no será así, ya que cada vez hay más matrimonios en el que los conyugues son de distintas ciudades y distintas zonas entre sí, produciendo una variedad de apellidos con los cuales les hacen diferenciarse a unos de otros y por lo tanto no es necesario ese sobrenombre de identificación.
Lo que si es cierto que el mote existe y sigue existiendo, no ya últimamente por necesidad, sino por tradición en la familia y a manera de broma hacia ese individuo, sin que en realidad hiciese falta para identificarlo.
CAÑAVERAL de LEÓN, ENCRUCIJADA de CAMINOS
Cañaveral de León, pueblo de la serranía de la provincia de Huelva, siempre ha tenido un lugar privilegiado para el tránsito de personas, desde tiempos bastantes remotos.
Quizás el ser así arrancará por haber contado en la falda de su Sierra, donde hoy se sitúa la Villa, con un magnifico, abundante e inagotable manantial de agua, démonos cuenta que el tránsito hasta no hace muchos años, era bien a pié o montado en caballerías, para lo cual se conocían los puntos ricos en agua para reponer fuerza y que abrevasen los animales.
Pero dejando este punto, que no por ello, ha podido ser el comienzo de Cañaveral de León, nos volcaremos más en lo que titulo pueblo nacido a raíz de una encrucijada de caminos.
No hay datos de asentamientos árabes en él, ni próximos a él, y por lo tanto anteriores a éstos; aunque con toda seguridad deambularon y tuvieron sus escaramuzas con los cristianos, ya que toda la zona, según vemos en relatos de la orden de Santiago y de la orden del Temple, se reconquistó a los moros y fueron repobladas por ciudadanos de otras regiones. Al ser la población escasísima por aquellas fechas, la única forma de que los terrenos reconquistados a los moros, fueran afianzados en poder cristiano, era dejando a ciudadanos cristianos en las tierras ganadas; por ello, al haber pocos hubo que repoblar a partir de ciudadanos de la zona cristiana, y que buscaban enriquecerse adquiriendo terrenos que no les costaban nada ni pagaban tributo, ya que eran donados.
Podemos pensar que los primeros asentamientos de ciudadanos y que darían posteriormente lugar a nuestro pueblo, allá por los S. XII y XIII, fueron ciudadanos gallegos y bercianos que repoblaron toda la zona norte de la actual provincia de Huelva y la zona Sur de la actual Badajoz, donde se encuentran reminiscencias santiaguistas. Orden a la que se le encomendó, por el rey Fernando III El Santo, reconquistar a los árabes y defender de ellos. Aunque eran terrenos encomendados a dicha orden, que abarcaban desde el Rió Ardila hasta Aracena, pues al norte de este río y al sur de Cañaveral, fueron zona encomendadas, con la misma función, a la orden Templaria. Pero al no tener entre las dos órdenes de caballeros limitaciones concretas de encargo de ataque a los musulmanes, solo ya de defensas de los terrenos, hacían que concretamente se mezclasen entre ellos, ya que el paso de los templarios fuese por el Camino de Santiago del Sur; es decir, desde Aracena, donde encontramos la fortaleza templaria, pasaban por Cañaveral, Fuentes, Segura, hasta llegar a las sierras de Jigonza, donde se encuentra los restos de una fortaleza aljibe templaria, dando ya vista a la vista a Ardila. Por lo tanto Cañaveral de León, aunque posiblemente no cobijara a ningún caballero de la orden de Santiago ni del Temple ni se asentaran éstos en esta localidad, si que está dentro de la zona mencionada y lo que si ya hay constancia en la villa es de la Orden de Santiago.
Ante todo esto, apreciamos a Cañaveral como paso y asentamiento de ciudadanos procedentes del norte de España, pues se encontraba en la primera encrucijada de camino conocida, “El Camino de Santiago del Sur”, que enlazaba desde el sur de la provincia de Huelva, con el Camino de Santiago de la Ruta de la Plata.
A raíz de la conquista de Sevilla 1248, alrededor de esta ciudad y con los nuevos terrenos arrebatados a los árabes, se forma una nuevo reino cristiano; entrando muy pronto en disputas fronterizas (principalmente por el carácter impositivo) con el de León, al que pertenece en esta época Cañaveral de León; son ciudades del entonces reino de Sevilla, entre entras Hinojales, Cumbres Mayores, Aracena, … . Como vemos y después de referirnos a estas ciudades, Cañaveral de León, pasa a ser un pueblo limítrofe, con el nuevo reino, encontrándose en esa situación de encrucijada con sus pueblos vecinos.
Hasta no hace más de medio siglo y con una historia de siglos, Cañaveral de León tuvo el privilegio de contar dentro de sus límites, con el camino “de la carne”. Camino que como se deduce de su nombre, era el transitado, principalmente por el ganado vacuno, con dirección al sacrificio de él en el matadero de Sevilla (hoy consejería de Educación y Ciencias). Esta ruta procedía de la zona oeste de Huelva, pasando por Cumbres Mayores, llegaba por la rivera de Hinojales (lo corta la carretera de Cañaveral-Hinojales a poco más de 1 Km de nuestro pueblo), en dirección a las Minas de Cala (lo vuelve a cortar la carretera Cañaveral-Aracena a unos 5 Km aproximadamente de Cañaveral). De todo ello, podemos también comprobar, que se tenía que pasar y en más de alguna ocasión los vaqueros, dejando a buen recaudo el ganado en la rivera, se acercarían a la villa de Cañaveral.
Por último, ya en nuestros días y desde la formación de la provincia de Huelva (1822), a la que pasamos a pertenecer, a través del “Puerto” es un paso de comunicación no sólo entre las provincias de Huelva y Badajoz; sino, entre dos regiones, la andaluza y la extremeña, que de disponer de una mejor carretera, sería uno de los más transitados entre las dos, por lo menos, provincias.
Quizás el ser así arrancará por haber contado en la falda de su Sierra, donde hoy se sitúa la Villa, con un magnifico, abundante e inagotable manantial de agua, démonos cuenta que el tránsito hasta no hace muchos años, era bien a pié o montado en caballerías, para lo cual se conocían los puntos ricos en agua para reponer fuerza y que abrevasen los animales.
Pero dejando este punto, que no por ello, ha podido ser el comienzo de Cañaveral de León, nos volcaremos más en lo que titulo pueblo nacido a raíz de una encrucijada de caminos.
No hay datos de asentamientos árabes en él, ni próximos a él, y por lo tanto anteriores a éstos; aunque con toda seguridad deambularon y tuvieron sus escaramuzas con los cristianos, ya que toda la zona, según vemos en relatos de la orden de Santiago y de la orden del Temple, se reconquistó a los moros y fueron repobladas por ciudadanos de otras regiones. Al ser la población escasísima por aquellas fechas, la única forma de que los terrenos reconquistados a los moros, fueran afianzados en poder cristiano, era dejando a ciudadanos cristianos en las tierras ganadas; por ello, al haber pocos hubo que repoblar a partir de ciudadanos de la zona cristiana, y que buscaban enriquecerse adquiriendo terrenos que no les costaban nada ni pagaban tributo, ya que eran donados.
Podemos pensar que los primeros asentamientos de ciudadanos y que darían posteriormente lugar a nuestro pueblo, allá por los S. XII y XIII, fueron ciudadanos gallegos y bercianos que repoblaron toda la zona norte de la actual provincia de Huelva y la zona Sur de la actual Badajoz, donde se encuentran reminiscencias santiaguistas. Orden a la que se le encomendó, por el rey Fernando III El Santo, reconquistar a los árabes y defender de ellos. Aunque eran terrenos encomendados a dicha orden, que abarcaban desde el Rió Ardila hasta Aracena, pues al norte de este río y al sur de Cañaveral, fueron zona encomendadas, con la misma función, a la orden Templaria. Pero al no tener entre las dos órdenes de caballeros limitaciones concretas de encargo de ataque a los musulmanes, solo ya de defensas de los terrenos, hacían que concretamente se mezclasen entre ellos, ya que el paso de los templarios fuese por el Camino de Santiago del Sur; es decir, desde Aracena, donde encontramos la fortaleza templaria, pasaban por Cañaveral, Fuentes, Segura, hasta llegar a las sierras de Jigonza, donde se encuentra los restos de una fortaleza aljibe templaria, dando ya vista a la vista a Ardila. Por lo tanto Cañaveral de León, aunque posiblemente no cobijara a ningún caballero de la orden de Santiago ni del Temple ni se asentaran éstos en esta localidad, si que está dentro de la zona mencionada y lo que si ya hay constancia en la villa es de la Orden de Santiago.
Ante todo esto, apreciamos a Cañaveral como paso y asentamiento de ciudadanos procedentes del norte de España, pues se encontraba en la primera encrucijada de camino conocida, “El Camino de Santiago del Sur”, que enlazaba desde el sur de la provincia de Huelva, con el Camino de Santiago de la Ruta de la Plata.
A raíz de la conquista de Sevilla 1248, alrededor de esta ciudad y con los nuevos terrenos arrebatados a los árabes, se forma una nuevo reino cristiano; entrando muy pronto en disputas fronterizas (principalmente por el carácter impositivo) con el de León, al que pertenece en esta época Cañaveral de León; son ciudades del entonces reino de Sevilla, entre entras Hinojales, Cumbres Mayores, Aracena, … . Como vemos y después de referirnos a estas ciudades, Cañaveral de León, pasa a ser un pueblo limítrofe, con el nuevo reino, encontrándose en esa situación de encrucijada con sus pueblos vecinos.
Hasta no hace más de medio siglo y con una historia de siglos, Cañaveral de León tuvo el privilegio de contar dentro de sus límites, con el camino “de la carne”. Camino que como se deduce de su nombre, era el transitado, principalmente por el ganado vacuno, con dirección al sacrificio de él en el matadero de Sevilla (hoy consejería de Educación y Ciencias). Esta ruta procedía de la zona oeste de Huelva, pasando por Cumbres Mayores, llegaba por la rivera de Hinojales (lo corta la carretera de Cañaveral-Hinojales a poco más de 1 Km de nuestro pueblo), en dirección a las Minas de Cala (lo vuelve a cortar la carretera Cañaveral-Aracena a unos 5 Km aproximadamente de Cañaveral). De todo ello, podemos también comprobar, que se tenía que pasar y en más de alguna ocasión los vaqueros, dejando a buen recaudo el ganado en la rivera, se acercarían a la villa de Cañaveral.
Por último, ya en nuestros días y desde la formación de la provincia de Huelva (1822), a la que pasamos a pertenecer, a través del “Puerto” es un paso de comunicación no sólo entre las provincias de Huelva y Badajoz; sino, entre dos regiones, la andaluza y la extremeña, que de disponer de una mejor carretera, sería uno de los más transitados entre las dos, por lo menos, provincias.
PINCELADAS HISTÓRICAS DE MI PUEBLO
Hay cosas de nuestro pueblo, que bien por haber pasado hace muchos años, incluso siglos, no las conocemos, o bien las pasamos por alto, sin pararnos a pensar en ellas, todo ello hace que vayamos perdiendo su historia, nuestra historia.
Quisiera dar unas breves pinceladas sobre algunos detalles de nuestra historia y animaros a la vez a seguir sacando a la luz, esos pedazos nuestros, que van quedando en el olvido y que habrá muchos que como yo, no conocemos.
¿Sabías que Cañaveral de León desde tiempos muy remotos hasta hoy ha sido y es una encrucijada de caminos?
· Se encuentra en el Camino Sur de Santiago, enlazando el sur de Huelva con la Ruta de la Plata, estamos hablando sobre el Siglo XII, cuando nuestro pueblo fue repoblado por gallegos y bercianos
· Era uno de los pasos entre las provincias de León (a la que pertenecíamos) y la de Sevilla ( a la que pertenecía entre otras Hinojales, Cumbres Mayores, Aracena, …) esto era por los S XVII y XVIII
· Ya más reciente, y a 1 Km. aproximadamente de Cañaveral, cruzando la carretera de Hinojales hacia ambos sentidos, se encontraba ( y se encuentra hoy en día, aunque no para los mismos menesteres) “el camino de la carne” que comunicaba a la zona oeste de Huelva con Sevilla y como su nombre indica, servía para llevar el ganado (andando) desde esta zona hasta el matadero en Sevilla.
· Después de la formación de la provincia de Huelva, como tal, es a través del Puerto, uno de los pasos de comunicación de Andalucía con Extremadura
¿Sabías que nuestro vocabulario se enriqueció entre otras cosas gracias a ser Cañaveral de León un paso muy frecuentado por personas de otras partes de la Península?
· Así quedaron entre nosotros palabras procedentes de Galicia Esquilín: Campana pequeña
· Otras de la zona Leonesa(concretamente de la zona del Bierzo): Achiperres: aperos de labranza y otros objetos pequeños
· También de la zona oeste de la provincia: Quinquillero: Quincallero, el que trabaja la quincalla. Al ser personas errantes y quizás de mala fama, las que lo vendían en los pueblos, se pasó el nombre a persona maleante.
· Y aún palabras de procedencia portuguesa: Fechar: Cerrar la puerta con llave
· O bien palabras que nos dejaron los árabes: Lieba: Canal principal por donde circula el agua de riego en nuestras huertas
Hablando de agua, ¿sabías que la media anual de pluviometría en Cañaveral de León, para que nos de agua el manantial a la hora de abastecer el pueblo tiene que alcanzar una serie de litros? También te doy otros datos
· Después de más de 28 años de registro, mes a mes, esta media esta en 633’8 litros
· En estos años que hay registro de las precipitaciones en Cañaveral de León, fue en el mes de Diciembre del año 1997 el mes en el que se recogieron más litros, 460 litros. Aquel año se superó la media anual, ya que llegamos a los 1353 litros, siendo el de mayor pluviometría en estos 28 años
Seguro que conoces el Castillo del Cuerno, está dentro de los límites de Fuentes de León, pero al estar próximo también a nosotros, te comento de él, ¿sabías que la terminación del “Cuerno” tiene su procedencia?
Ahondando más en el tema y estudiando la nobleza de aquella época, existe el nombre de Hidalgo de Sobrevelas o del Cuerno. Este título lo adquiría, aquella persona que prestase servicio gratuito y voluntario durante diez años de vigilancia entre las fronteras cristiana y mora. Estando provistos de un “cuerno”, para avisar si había ataque de los moros. El sacrificio era grande por ser de noche bajo las inclemencias del tiempo, y con el riesgo de ser muertos o apresados, pero al ganar así el privilegio de hidalguía, podía también trasmitirlo a sus hijos.
Ante estos hechos, y viendo la ubicación en el lugar estratégico y lo reducido de la fortificación , apenas para el desarrollo de la vida de una o dos familias, podemos pensar en una fortaleza y no en un castillo como tal, al que recibió el sobrenombre del “cuerno”, en honor a ese hidalgo que velaba por la seguridad de la zona ante los moros, que con su cuerno alertaba a vecinos y lugareños, de las posibles escaramuzas bélicas de los moros, cuando éstos intentaban adentrarse en los ya terrenos reconquistados por los cristianos.
“Un pueblo sin historia, es una ciudad, donde sus habitantes tienen perdida su identidad”
Algo de lo comentado, si quieres conocer más sobre ello, principalmente del diccionario de nuestro pueblo, lo puedes encontrar en Internet en la página web: canaveraldeleon.iespana.es
Quisiera dar unas breves pinceladas sobre algunos detalles de nuestra historia y animaros a la vez a seguir sacando a la luz, esos pedazos nuestros, que van quedando en el olvido y que habrá muchos que como yo, no conocemos.
¿Sabías que Cañaveral de León desde tiempos muy remotos hasta hoy ha sido y es una encrucijada de caminos?
· Se encuentra en el Camino Sur de Santiago, enlazando el sur de Huelva con la Ruta de la Plata, estamos hablando sobre el Siglo XII, cuando nuestro pueblo fue repoblado por gallegos y bercianos
· Era uno de los pasos entre las provincias de León (a la que pertenecíamos) y la de Sevilla ( a la que pertenecía entre otras Hinojales, Cumbres Mayores, Aracena, …) esto era por los S XVII y XVIII
· Ya más reciente, y a 1 Km. aproximadamente de Cañaveral, cruzando la carretera de Hinojales hacia ambos sentidos, se encontraba ( y se encuentra hoy en día, aunque no para los mismos menesteres) “el camino de la carne” que comunicaba a la zona oeste de Huelva con Sevilla y como su nombre indica, servía para llevar el ganado (andando) desde esta zona hasta el matadero en Sevilla.
· Después de la formación de la provincia de Huelva, como tal, es a través del Puerto, uno de los pasos de comunicación de Andalucía con Extremadura
¿Sabías que nuestro vocabulario se enriqueció entre otras cosas gracias a ser Cañaveral de León un paso muy frecuentado por personas de otras partes de la Península?
· Así quedaron entre nosotros palabras procedentes de Galicia Esquilín: Campana pequeña
· Otras de la zona Leonesa(concretamente de la zona del Bierzo): Achiperres: aperos de labranza y otros objetos pequeños
· También de la zona oeste de la provincia: Quinquillero: Quincallero, el que trabaja la quincalla. Al ser personas errantes y quizás de mala fama, las que lo vendían en los pueblos, se pasó el nombre a persona maleante.
· Y aún palabras de procedencia portuguesa: Fechar: Cerrar la puerta con llave
· O bien palabras que nos dejaron los árabes: Lieba: Canal principal por donde circula el agua de riego en nuestras huertas
Hablando de agua, ¿sabías que la media anual de pluviometría en Cañaveral de León, para que nos de agua el manantial a la hora de abastecer el pueblo tiene que alcanzar una serie de litros? También te doy otros datos
· Después de más de 28 años de registro, mes a mes, esta media esta en 633’8 litros
· En estos años que hay registro de las precipitaciones en Cañaveral de León, fue en el mes de Diciembre del año 1997 el mes en el que se recogieron más litros, 460 litros. Aquel año se superó la media anual, ya que llegamos a los 1353 litros, siendo el de mayor pluviometría en estos 28 años
Seguro que conoces el Castillo del Cuerno, está dentro de los límites de Fuentes de León, pero al estar próximo también a nosotros, te comento de él, ¿sabías que la terminación del “Cuerno” tiene su procedencia?
Ahondando más en el tema y estudiando la nobleza de aquella época, existe el nombre de Hidalgo de Sobrevelas o del Cuerno. Este título lo adquiría, aquella persona que prestase servicio gratuito y voluntario durante diez años de vigilancia entre las fronteras cristiana y mora. Estando provistos de un “cuerno”, para avisar si había ataque de los moros. El sacrificio era grande por ser de noche bajo las inclemencias del tiempo, y con el riesgo de ser muertos o apresados, pero al ganar así el privilegio de hidalguía, podía también trasmitirlo a sus hijos.
Ante estos hechos, y viendo la ubicación en el lugar estratégico y lo reducido de la fortificación , apenas para el desarrollo de la vida de una o dos familias, podemos pensar en una fortaleza y no en un castillo como tal, al que recibió el sobrenombre del “cuerno”, en honor a ese hidalgo que velaba por la seguridad de la zona ante los moros, que con su cuerno alertaba a vecinos y lugareños, de las posibles escaramuzas bélicas de los moros, cuando éstos intentaban adentrarse en los ya terrenos reconquistados por los cristianos.
“Un pueblo sin historia, es una ciudad, donde sus habitantes tienen perdida su identidad”
Algo de lo comentado, si quieres conocer más sobre ello, principalmente del diccionario de nuestro pueblo, lo puedes encontrar en Internet en la página web: canaveraldeleon.iespana.es
DICCIONARIO DE MI PUEBLO
INTRODUCCIÓN
El pueblo de Cañaveral de León, pueblo de la provincia de Huelva, se encuentra en la serranía de ésta. En su léxico, se aprecia el habla castellana, aunque hay palabras de uso un tanto localistas o regionalistas, que son las que se han pretendido trasmitir en él.
En él se encuentran desarrolladas palabras y expresiones de todos los aspectos: agrícolas, botánicas, medicina, religión, química, sociología, tecnología, veterinaria, zoología, etc., etc.,
Se complementan muchas palabras o expresiones con la procedencia de ellas. Hay que recordar que Cañaveral de León, es un pueblo que se encuentra en el Camino de Santiago y como tal se descubre que su léxico está enriquecido con el del habla Berciana, por ejemplo, ya que palabras de la región gallega fueron incorporadas a esta zona o bien durante la Reconquista por los Templarios, o bien durante el posterior peregrinaje a Santiago de Compostela. Nos encontramos también con palabras de origen portugués, su procedencia bien puede ser por la inmigración que se produjo de ciudadanos portugueses en el año 1791.
También recordaremos, que la situación de Cañaveral de León, desde aproximadamente el S: XII y posteriores, fue una “encrucijada de caminos”, ya que estaba en aquellas fechas en el límite de la provincia de León, lindado con la provincia de Sevilla y más recientemente y hasta nuestros días, tras la formación de la provincia de Huelva, a ésta, pasando a ser límite con Extremadura. Tampoco olvidando que hasta no hace muchos años, era paso del “Camino de la Carne”, sendero utilizado, hasta que el transporte motorizado, se ha encargado del traslado del ganado para sacrificio de toda la parte oeste de Huelva con la capital Sevilla. Pues bien, todos estos cruces de camino o fronteras han servido para ir dejando una mayor riqueza en el léxico de esta villa
ABREVIATURAS DEL ORIGEN DE ALGUNAS PALABRAS
Pr.gal: Procedencia gallega *
Pr.por: Procedencia portuguesa*
Pr.Leo. Procedencia leonesa*
NOTA DEL AUTOR
El paso del tiempo es inexorable y se lleva con él muchas cosas.
Antes en Cañaveral de León se utilizaba un lenguaje que sin darnos cuenta hemos ido perdiendo o abandonando. Es una lástima que todas esas palabras, algunas típicas, vayan cayendo en el olvido día a día y no nos estemos dando cuenta.
Esta es la razón que me llevó a recuperar voces y términos y a recordar otras que aún se siguen escuchando por la calles del pueblo.
El autor
ABANAR: Avivar el fuego con el soplillo
ABULAGA: Aulaga, arbusto espinoso silvestre con hojas transformadas en espinas, utilizado para quemar la piel del cerdo en las matanzas.
ACENDÍA: Sandía
ACERONES: Pr.Leo. Planta herbácea avinagrada, de agradable sabor ácido, empleada en ensaladas
ACHIPERRES: Pr. gal. Aperos de labranza y otros objetos pequeños
ALBOYAGA: Fruto redondo de arbusto, que por similitud a una bola de madera, se utilizaba para juegos de los niños.
ALBERCHIGUERO: Pr.Leo. Frutal parecido al melocotonero
ALCANFOR: Bolas antipolillas que se entraban entre los trajes en los roperos
ALCANZUA: Alcancía , Hucha
ALDABA: Barra metálica colocada entre las dos hojas de la puerta, para permitir entrada de luz.
ALGOFIFA: Tela utilizada para fregar el suelo
ALMIREZ: Mortero de metal
ALMUZ: Medida de capacidad, equivalente a la cuarta parte de la cuartilla
ALUNADO: Dícese cuando no está curado el jamón a consecuencia de la falta de sal
ANDANCIO: Enfermedad, principalmente vírica, que se da en un número grande de personas dentro de una población.
APAÑAR: Pr.Leo.. Recoger las aceitunas con las manos
ARVEJÓN: Pr.gal. Vaina donde se desarrollan algunas leguminosas
ATRANCAR: Cerrar la puerta de madera con la tranca
ATURRULLAR: Pr.Leo. Aturdirse ante un hecho
ATUSAR: peinar el pelo con la mano
AVELLANA: Nombre dado al cacahuete
AVENTARSE: Arrojarse sobre alguna persona o cosa
AZAFATE: Recipiente de metal de poca altura y de forma rectangular
BADIL: Chapa con mango de metal, para recoger la basura
BADILA: Paleta de metal para mover el brasero
BADILEJO: Palustre de albañil
BARAÑO: Baño ovalado donde los zapateros mojan las suelas
BARCINA: Red para transportar paja
BARRUNTAR: Escuchar u oír algo.
BELFOS: Cara, principalmente labios, en las personas.
BERREAR: Fruta en un estado muy verde
BERROS: Pr.Leo. Planta herbácea que crece en los arroyos, picante y se toma en ensaladas
BESTIA: Animal de carga, dado principalmente a los mulos
BETIJO: Palito de madera que se le coloca a los chivos en la boca para destetarlos
BOFE: Pulmones del cerdo
BOLA: Pimiento
BOLICHE: Horno pequeño de carbón.
BOLINDRE: Bola pequeña empleada en el juego de los boliches
BORNIZO: Trozos pequeños de corcho que quedan al sacar éste de los alcornoques
BORRAS: Sobras del café molido, una vez hecho éste.
BRUÑO: Ciruela
CABACHÓN: Piedra, principalmente de pizarra, alargada y estrecha
CACHO: Pr.gal. Trozo de algo
CALABAZATE: Calabaza confitada
CALABOBO: Lluvia muy fina
CALAR: Tierra de color pardo
CALDERO: Pr.Leo. Caldera, recipiente redondo con un asa
CALICHE: Capas de la pared encaladas que se desprenden al rasparla
CALZÁ: Pared de piedra para sujetar la tierra en sitios de desnivel
CAGAJONES: Defecación de los equinos
CAGALUTA: Pr.Leo. Cagarruta. Defecación caprina.
CAGARRIA: Seta, colmenilla
CAMPANARIO: Torre con campanas, espadaña
CANALLAS: Botas de trabajo o de campo
CANTARERA: Lugar donde se colocaban los cántaros de agua
CANTARILLA: Recipiente de barro mas pequeño que el cántaro
CANTERO: Porción de terreno para sembrar en una huerta CANTO DEL GORI GORI: Responso cantado a los difuntos
CAÑAFOTE: Saltamontes
CAÑO: Sumidero de agua colocado en patios o corrales
CARBURO: Lámpara que se ilumina a partir de la combustión del carburo
CARGA: Medida de volumen que cabía en un asno
CARNERO: Calle detrás de las iglesias, donde estaba en un principio los cementerios
CARRERA: Raya que se hace en el pelo, principalmente en el hombre
CASCAJO: Pr.Leo. Conjunto de piedrecillas y tierra para el relleno de paredes
CELEMÍN: Pr.Leo.. Superficie de 573 m2, espacio de siembra de un celemín
CEPORRO: Pr.Leo. Persona de cortas luces
CHAMBRA: Chaqueta de tela o paño, con un único botón de sujeción abrochado a la altura del cuello.
CHAMIZO: Pr.Leo. Cabaña, choza, para guardar aperos de labranza
CHANCLA: Habitáculo de mampostería de poca altura, donde se sazonan partes del cerdo
CHAMUSCAR: Quemar la piel del cerdo muerto con aulagas
CHACHO: Principalmente llamada a un hermano
CHAPARRÁ: Chaparrón, caída brusca de agua en un corto espacio de tiempo
CHINCHÓN: Pr.Leo. Chichón, bulto en la cabeza, tras un golpe
CHINERO: Hueco en la pared, con ventanas y cristales para la loza
CHINOTE: Trozo de piedra pequeño
CHIQUERO: Habitáculo de dormir los cabritos pequeños.
CHIVO: Cabrito pequeño.
CHOCHOS: Altramuces.
CHOPO: Nombre dado a varios tipos de álamos
CINTA: Terminación que hay entre el encalado de la pared y el acerado
COLGAERO: Tomates o pimientos ensalzados con una cuerda o juncia y colgados del techo de las cocinas
COLLERA: Pareja
COMPUJIDO: Persona apocada y “llorona”
CONCEJO: Reunión de los representantes de la villa
CORCHA: Corcho
CORPIÑO. Pr. gal Sujetador de la mujer
CORRAL: Patio trasero de una casa
CORREA: Cinturón de cuero.
CORREDERA: Cremallera
CORVEJÓN: Parte trasera de la rodilla.
COSCORRÓN: Pico de la parte saliente del pan
COSTAL: Saco alargado de lona, para el transporte de bellotas
CUARTERÓN: Cuarta parte de una libra de carne
CUBRIR: Pr.Leo. Fecundar o preñar un macho a la hembra
CUCHA: Escucha
CUCHARRO: Utensilio principalmente de corcho destinado para beber en las fuentes
CUEZO: Recipiente de cocina, metálico, cilíndrico, utilizado para cocer la leche
CUMBRE: Parte mas elevada del tejado de una casa
DAMAJUANA: Pr.gal. Garrafa de 16 litros, apta par contener vino o aceite
DERECHO: Pr.Leo. Seguir el camino recto
DESTELLO: Gotera pequeña en el tejado
DOBLADO: Parte superior de la casa situada entre el tejado y la vivienda
DORNAJO: Recipiente alargado donde comen los animales.
EMBABILLAR: Entumecerse, sin flexibilidad en las piernas
EMBARBASCAR: Hartar a una persona de medicamentos
EMBILMAR: Estar en muchas cosas a la vez sin concluir ninguna
EMBOZÁ: Medida de capacidad igual al volumen de las dos manos unidas por la parte inferior
EMPARVARSE: Caerse
EMPERIFOLLADO: Bien arreglado
EMPURRAR: echar líquido sobre otro o sobre sí mismo
ENCAJE: Articulaciones entre huesos
ENDONDEQUIERA: Adondequiera, en cualquier lugar.
ENFARRUÑADO: Pr.Leo.. Enfadado
ENTALLAR: Quedar aprisionado un miembro en una grieta u otra abertura
ENTENGUERENGUE: Cosa a punto de caerse
EN BURRIQUETA: Ir una persona sobre la espalda de otro, que lo transporta
ESCALABRAR: Pr.Leo..Descalabrar. Herir o hacer daño en la cabeza
ESCALINATA: Escaleras portátiles de madera
ESCARBADIENTES: Pr.gal Palillo de diente
ESCARRANCÓN: Trozo desprendido de cal de una pared
ESCOBAJO: Resto del racimo de uva una vez estrujado éste para el vino
ESCOYUNTADO: Cuando las articulaciones de las personas presentan una abertura mayor a lo normal
ESGALAZADO: Roto
ESGONZADO: Cuando las articulaciones de la persona presentan una abertura mayor a lo normal
ESPACHURRADO: Pr.Leo. Aplastado, mal sentado, casi tendido
ESPICHE: Recipiente de barro cocido con dos bocas, para tener fresca el agua de beber
ESQUILÍN: Pr.Leo. Campana pequeña
ESTROZAR: Pr.Leo. Destrozar, romper
FANEGA: Pr.Leo. Unidad en volumen de medida para áridos y cereales. En superficie aprox. son 6444 m2, terreno necesario para sembrar una fanega (volumen) de trigo
FARRAGUA: Persona mal vestida o que lleva la ropa mal puesta
FECHAR: Pr. por. Cerrar la puerta con llave
FISJAR: Cotillear
FRIAJONES: Judías
GABEJÓN: Pequeño haz de heno, para posteriormente hacer la alpaca o el haz
GALBANA: Pr.Leo. Estado de sueño producido después de comer
GANANCIALES: Papel donde constaba la parte de herencia que le correspondía
GAÑOTE: Dulce a base de harina y huevo, endulzado con miel o azúcar, realizado para la fiesta de la Patrona
GAÑOTE: Cuello
GATO: Cepo
GATINEAR: Subir ayudándose de brazos y pies
GOLONDRINO: Inflamación del ganglio debajo de la axila, apareciendo como un bulto
GORRIATO: Gorrión
GRADA: Cada uno de los escalones o peldaños de una escalera de mampostería.
GUISQUE: Utensilio terminado en horquilla, destinado para colgar cosas en el techo
GUARRO: Cerdo
GÜERTO: Pr.Leo.. Huerto. Terreno, generalmente cercado con pared, donde se plantan verduras y hay algún árbol frutal
GUIPAR: Pr.Leo. Ver
HATO: Dícesele a la persona mal vestida
¡HEIE! : Expresión que sustituye a “qué pasa”, o a ¡a dios!
HOCINO: Hoz
HORAZCA: Hojarasca
HOZAR: Pr.Leo..Mover y levantar la tierra el cochino con el hocico.
HULE: Mantel de plástico con decoración
HUMERIO: Mucho humo procedente del brasero
HUMERO: Pr.Leo. Lugar de la chimenea manchado por el humo
JAGUARZO: Monte bajo
JARAGUELLE: Semilla del pasto con muchos pinchos
JASTIAL: Quicio de la puerta
JERGÓN: Pr.Leo. Colchón de lana y mas común de hojas de maíz.
JERINGOS: Churros
JERRETAZO: Quedar clavado un aguijón o un hierro punzante, en la piel
JÍCARA: Parte de una tableta de chocolate
JUNCIA: Pr.Leo. Planta herbácea, que se esparcía por las calles el día del Corpus
KATIUSCA: Bota alta de goma para el agua.
LABIOS TURRADOS: Labios quemados.
LAGARETA: Pr.Leo. Agua esparcida por el suelo y pisada
LAMPARA: Pr.Leo. Mancha en una prenda de vestir de forma llamativa
LAPO: Piedra de mayor tamaño, que se coloca al final de las paredes de piedra de las cercas
LATA: Chapa metálica donde se hacen dulces, principalmente perrunillas
LEGIDO: Lugar propiedad del ayuntamiento y que era el lugar de arrojar escombros
LIBRA: Divisor de la arroba
LIEBA: Canal, alguna vez de ladrillo y cal, por donde corre el agua para el regadío
LLAVE: Interruptor de la luz
LUDIA: Pan fermentado para añadir al resto de masa y fermentarla
MACACO: Recipiente de esparto, a especie de saco, utilizado para el transporte de la aceituna
MACETA: Planta sembrada en un tiesto de barro
MACETERO: Maceta, utensilio de barro para sembrar plantas
MAJANO: Recogimiento de piedras en forma de pared
MANEA: Cuerda colocada en las patas de los animales
MARRÁ: Filón de roca dentro de un terreno, de la cual se extraen las piedras
MARRO: Trozo de tronco de madera utilizado para cortar cosas con el hacha
MASACAR: Pr.Leo. Masticar
MATAR EL GUSANILLO: Comer algo muy pequeño para quitar el hambre
MATRACA: Pr.Leo. Instrumento musical que se toca desde el Viernes Santo al Sábado Santo. Formado por una tabla y dos asas metálicas
MATUTE: Tabaco de baja calidad, bien por haber sido elaborado en forma casera, o por ser de restos
MENJUNJE: Pr.Leo. Mejunje. Mezcla principalmente de líquidos
MENEAR: Pr.Leo. Mover de un lado para otro. Tambalear
MERINGOTE: Medicamento
MIJINA: Trozo muy pequeño de algo
MITRA: Guantada, bofetada
MOLAERA: Piedra para afilar utensilios cortantes
MOJÓN: Piedra que se coloca para señalar los límites de una tierra
MOJÓN: Defecación humana realizada en el campo
MOÑIGA: Defecación de las vacas
MOSTRENCO: Persona poco trabajadora
MUELLES: Pinzas de metal para coger los palos encendidos de la candela
MULLIR: Pr.Leo. Mover la lana o las hojas de maíz del colchón
NUEVO: Joven
OS: Pr.Leo. Voz para espantar las gallinas
PAJARERO: Dícese al día que esta grisáceo y con niebla
PALOMILLA: Aislante que se coloca en los conductores de la luz
PAN MORENO: Pan hecho de harina menos molida
PAN DE TAHONA: Pan hecho de harina más molida
PARTE: Pr.Leo. Noticias habladas y escuchadas a través de la radio
PARTIJA: Papel donde constaba la parte de herencia que le correspondía
PARVA: Pr.Leo. Mies tendidas en la era para trillarlas o una vez trilladas, pero sin estar separado el grano
PASTILLA: Simplificación de pastilla de jabón
PEAZO: Pedazo.
PECES DE HUERTA: Judías enhuevadas, rebozadas y fritas
PECTOREJO: Piel de la cabeza del cerdo
PELADERO: Lugar lleno de cáscaras de frutos
PELLIZA: Chaquetón de abrigo
PENDÓN: Persona poco trabajadora.
PEÑASCO: Piedra de un buen tamaño, que prácticamente no cabe en la mano
PERDER LA CHAVETA: Perder sus facultades mentales
PERILLA: Interruptor de luz que se coloca en las cabeceras de las camas
PERRAS: Pr.Leo.. Dinero
PERRUNILLA: Torta de harina, manteca, azúcar, etc..
PICHETE: Recipiente de barro cocido con dos bocas, para tener fresca el agua de beber
PIJOTERO: Chiquillo travieso
PILA: Colocación de los jamones y tocino durante la sazón
PILÓN: Pesa de la romana que se desliza sobre el brazo de ésta
PINGOLLA: Parte más elevada del árbol
PINTA: Gota de cal que cae en el blanqueo
PIRO: Cerdo pequeño
PITARRA: Vino hecho en casa que está dentro de una tinaja de barro
PITERA: Trozo desprendido de cal de una pared
PLATILLO: Tapa de chapa de algunas bebidas
PLOMOS: Pr. gal. Fuusible. Se han ido los plomos
PORRA: Palillo para tocar el tambor
PRETAÑUELA: Bragueta, abertura de los pantalones por delante
PRIBÁ: Defecación de las vacas
PITAS: Pr.Leo. Voz para llamar a las gallinas
PUCHA: Sopas de harina con leche
PUJO: Heces dolorosas después de haber tenido diarrea
PUNTILLA: Encaje.
PUNTILLA: Punta de acero o de hierro
PUÑETA: Estropear algo ya previsto
QUEBRAR: Romper algo
QUILLO: Chiquillo
QUINQUILLERO: Pr.Leo. Quincallero, el que trabaja la quincalla. Al ser personas errantes y quizás de mala fama, las que lo vendían en los pueblos, se pasó el nombre a persona maleante.
QUISCAR: Ver
RABIZA: Madero delgado situado entre maderos más gruesos del tejado
RAFEREAR: Pr.gal Realizar pequeños robos, principalmente en las huertas (Fuentes de Cantos)
RAJUÑO: Rasguño, pequeña herida
RAMAJOS: Ramas de encina u olivo
REBEZO: Emplear un tiempo más o menos corto en hacer algún trabajo
REBUJÓN: Lío de ropa que se lleva cuando se traslada la ropa al lavadero
REBUSCO: Fruto que queda en los campos, después de terminada la recolección
REGAERA: Pr.Leo.. Surco abierto entre las plantas para regarlas
REGRUÑIR: No estar de acuerdo con algo
REJILAILLO: Cinta estrecha de hilo o seda.
REJINOSO: Metal con herrumbre
REJOLLÓN: Levantamiento de una pequeña porción de piel a consecuencia de un roce
RELATAR: Reñir a una persona
REMECERO: Columpio de soga, o cuerda gruesa, hecho en un árbol
REMUÑAJO: Migaja
REPIAR: bailar
REPIÓN: Trompo de madera
REPULGO: Dobladillo en la tela
RESCOCIDO: Irritación de la piel entre las piernas
RESCOCIDO: Persona de mal humor
RESENCIO: Brisa de aire
REFREGARSE: Restregarse, rozarse con el suelo o pared
RESPINGAR: Dar los niños saltos de alegría
RESTALLAERA: Tira de papel llena de restallios
RESTALLIO: Compuesto químico con fósforo, que al restregarlo sobre el suelo se quema produciendo ruido
RETACEAR: Separar las partes del cerdo una vez matado
RETAJILA: Decir una cosa de carretilla
RIPIO: Piedras pequeñas, resto de las mayores, que se suelen colocar en el centro de las paredes
RODILLA: Trozo de tela utilizado para limpiarse preferentemente las manos en la cocina.
ROMANA: Báscula de origen romano, con dos brazos desiguales en los que en uno se coloca la mercancía y en el otro, que marca, un contrapeso llamado pilón
ROÑA: Porquería incrustada en la piel
ROÑOSO: Persona opuesta a desprendida, tacaño, miserable
SACHAR: Cavar la tierra
SACHO: Herramienta para cavar la tierra más pequeña que la azada
SALETA: Habitación situada a la izquierda de la sala, entrando por el zaguán
SALTONES: Gusanos que proceden de la mosca que pica el jamón
SANDUNGA: Adorno de tela en forma de ola y siempre de colores
SANTANERO: Dulce frito de harina y huevo, realizado para alguna fiesta
SEMENTERA: Trozo de terreno cedido a una persona con la condición de sembrarlo
SERÓN: Recipiente de esparto, para transporte, en las bestias
SESMO: Camino estrecho
SOBAQUILLO: Forma de lanzar una piedra arqueando la mano desde una posición superior a la cabeza hacia atrás, hasta que la mano se para en seco contra la cadera
SOPAS HERVIDAS: Sopas caliente, en la que se fríe cebolla y ajo y se hierven con agua junto a jamón, verduras (berros o culantro) con huevo y pan
SOPEAO: Especie de gazpacho migado, con ajo, tomate, sal vinagre, aceite y cebolla.
SOPLAMOCO: Bofetada no muy fuerte en la cara
SOTARRAÑO: Avispa
TAPIA: Muro construido a base de tierra arcillosa
TACILLA: Aislante que se coloca en los conductores de la luz
TAMO: Polvo del heno o de la paja
TANGAR: Poner de pie una cosa
TARAMA: Ramas pequeñas de encina seca.
TARAZAR: Partir o destrozar algo, como leña para el fuego TARRO: Fiambrera de corcho
TARRO: Buena cabeza, persona que recuerda mucho, persona inteligente
TEJA VANA: Colocación de las tejas encima de las tablas separadas entre sí
TELOJA: Trozo cortado fino a una variedad de productos.
TENTEMOZO: Utensilio que se coloca en la candela para soportar y sujetar a las sartenes.
TENTULLO: Seta que se cría entre las jaras o debajo de la encina
TERRAPLEN: Desnivel grande en el terreno
TERREGUCERO: Tierra seca en polvo y muy movida con los piés
TIRACHINAS: Tirador de piedras pequeñas
TITA: Nombre dado a la suegra
TOMATE: Agujero en el talón de los calcetines o prendas de punto
TOPÁ: Topetazo con la cabeza
TOPETÓN: Lugar de la chimenea situado encima del fuego y destinado para colocar adornos
TORBISCA: Arbusto del que se le sacan tiras de la epidermis, para amarrar
TORCÍA: Mecha de algodón que se ponía al candil
TORNAS: Cambiar las cosas
TORRESNO: Trozo de tocino asado. Persona muy bruta
TORTERO: Hinchazón en la piel producida por la picadura de algún insecto
TOSANTOS: Frutas de Otoño que se pedían casa por casa para comerlas el día de los difuntos en el campanario cuando se dobla
TOSTÓN: Un buen montón de castañas asadas
TRANCA: Barra de madera para dejar cerrada la puerta.
TRANCO: Palo que cierra la tranca y se introduce en un aro de metal de la puerta
TRASCORRAL: Lugar de siembra, en la parte final de la casa
TRENZA: Dulce frito realizado con harina y huevo para Semana Santa
TREPÁ: Parte del árbol donde comienzan las ramas
TRINCHERO: Mueble de comedor para colgar abrigos, …
TRONCHO: Tronco pelado de lechuga o de col
TUNDA: Paliza
UN TEJOR CULO: Algo banal, sin importancia. Se le añade a la expresión “cantarilla” o “regaera”, posiblemente por alusiones al agua
VACIO: Vacío.
VARAL: Larguero horizontal de latón o níquel que tienen las camas antiguas
VAMOA ALLÁ: A Dios
VARETA: Rama de olivo fina, que sale en el pié de éste
VELADOR: Mesa pequeña de madera que se pone en las puertas de los bares para soportar la bebida.
VENA: Agua subterránea en forma de pequeño riachuelo
VENCEJO: Cuerda para amarrar haces hecha de ramas de arbustos
VENTORRILLO: Corriente de aire
VERDEGUEAR: Verdear, empezar a otoñarse el campo
VIDALGA: Juego infantil, donde se lanzaba un palo pequeño con otro palo
VIERGO: Horquilla para dar la vuelta a la paja en la era
VOLANDERA: Piedra de mediano tamaño, apta para poderla tirar con la mano
YESQUERO: Mechero principalmente de torcía
YESCA: Torcía de color naranja, apta para hacerla arder con el yesquero
ZUMBÓN: Abejorro
ZANCÁ: Extensión de terreno andada entre la punta de un pie y el talón del otro.
ZANCAJO: Talón.
ZURRAPA: Sedimentos del café u otro líquido
El pueblo de Cañaveral de León, pueblo de la provincia de Huelva, se encuentra en la serranía de ésta. En su léxico, se aprecia el habla castellana, aunque hay palabras de uso un tanto localistas o regionalistas, que son las que se han pretendido trasmitir en él.
En él se encuentran desarrolladas palabras y expresiones de todos los aspectos: agrícolas, botánicas, medicina, religión, química, sociología, tecnología, veterinaria, zoología, etc., etc.,
Se complementan muchas palabras o expresiones con la procedencia de ellas. Hay que recordar que Cañaveral de León, es un pueblo que se encuentra en el Camino de Santiago y como tal se descubre que su léxico está enriquecido con el del habla Berciana, por ejemplo, ya que palabras de la región gallega fueron incorporadas a esta zona o bien durante la Reconquista por los Templarios, o bien durante el posterior peregrinaje a Santiago de Compostela. Nos encontramos también con palabras de origen portugués, su procedencia bien puede ser por la inmigración que se produjo de ciudadanos portugueses en el año 1791.
También recordaremos, que la situación de Cañaveral de León, desde aproximadamente el S: XII y posteriores, fue una “encrucijada de caminos”, ya que estaba en aquellas fechas en el límite de la provincia de León, lindado con la provincia de Sevilla y más recientemente y hasta nuestros días, tras la formación de la provincia de Huelva, a ésta, pasando a ser límite con Extremadura. Tampoco olvidando que hasta no hace muchos años, era paso del “Camino de la Carne”, sendero utilizado, hasta que el transporte motorizado, se ha encargado del traslado del ganado para sacrificio de toda la parte oeste de Huelva con la capital Sevilla. Pues bien, todos estos cruces de camino o fronteras han servido para ir dejando una mayor riqueza en el léxico de esta villa
ABREVIATURAS DEL ORIGEN DE ALGUNAS PALABRAS
Pr.gal: Procedencia gallega *
Pr.por: Procedencia portuguesa*
Pr.Leo. Procedencia leonesa*
NOTA DEL AUTOR
El paso del tiempo es inexorable y se lleva con él muchas cosas.
Antes en Cañaveral de León se utilizaba un lenguaje que sin darnos cuenta hemos ido perdiendo o abandonando. Es una lástima que todas esas palabras, algunas típicas, vayan cayendo en el olvido día a día y no nos estemos dando cuenta.
Esta es la razón que me llevó a recuperar voces y términos y a recordar otras que aún se siguen escuchando por la calles del pueblo.
El autor
ABANAR: Avivar el fuego con el soplillo
ABULAGA: Aulaga, arbusto espinoso silvestre con hojas transformadas en espinas, utilizado para quemar la piel del cerdo en las matanzas.
ACENDÍA: Sandía
ACERONES: Pr.Leo. Planta herbácea avinagrada, de agradable sabor ácido, empleada en ensaladas
ACHIPERRES: Pr. gal. Aperos de labranza y otros objetos pequeños
ALBOYAGA: Fruto redondo de arbusto, que por similitud a una bola de madera, se utilizaba para juegos de los niños.
ALBERCHIGUERO: Pr.Leo. Frutal parecido al melocotonero
ALCANFOR: Bolas antipolillas que se entraban entre los trajes en los roperos
ALCANZUA: Alcancía , Hucha
ALDABA: Barra metálica colocada entre las dos hojas de la puerta, para permitir entrada de luz.
ALGOFIFA: Tela utilizada para fregar el suelo
ALMIREZ: Mortero de metal
ALMUZ: Medida de capacidad, equivalente a la cuarta parte de la cuartilla
ALUNADO: Dícese cuando no está curado el jamón a consecuencia de la falta de sal
ANDANCIO: Enfermedad, principalmente vírica, que se da en un número grande de personas dentro de una población.
APAÑAR: Pr.Leo.. Recoger las aceitunas con las manos
ARVEJÓN: Pr.gal. Vaina donde se desarrollan algunas leguminosas
ATRANCAR: Cerrar la puerta de madera con la tranca
ATURRULLAR: Pr.Leo. Aturdirse ante un hecho
ATUSAR: peinar el pelo con la mano
AVELLANA: Nombre dado al cacahuete
AVENTARSE: Arrojarse sobre alguna persona o cosa
AZAFATE: Recipiente de metal de poca altura y de forma rectangular
BADIL: Chapa con mango de metal, para recoger la basura
BADILA: Paleta de metal para mover el brasero
BADILEJO: Palustre de albañil
BARAÑO: Baño ovalado donde los zapateros mojan las suelas
BARCINA: Red para transportar paja
BARRUNTAR: Escuchar u oír algo.
BELFOS: Cara, principalmente labios, en las personas.
BERREAR: Fruta en un estado muy verde
BERROS: Pr.Leo. Planta herbácea que crece en los arroyos, picante y se toma en ensaladas
BESTIA: Animal de carga, dado principalmente a los mulos
BETIJO: Palito de madera que se le coloca a los chivos en la boca para destetarlos
BOFE: Pulmones del cerdo
BOLA: Pimiento
BOLICHE: Horno pequeño de carbón.
BOLINDRE: Bola pequeña empleada en el juego de los boliches
BORNIZO: Trozos pequeños de corcho que quedan al sacar éste de los alcornoques
BORRAS: Sobras del café molido, una vez hecho éste.
BRUÑO: Ciruela
CABACHÓN: Piedra, principalmente de pizarra, alargada y estrecha
CACHO: Pr.gal. Trozo de algo
CALABAZATE: Calabaza confitada
CALABOBO: Lluvia muy fina
CALAR: Tierra de color pardo
CALDERO: Pr.Leo. Caldera, recipiente redondo con un asa
CALICHE: Capas de la pared encaladas que se desprenden al rasparla
CALZÁ: Pared de piedra para sujetar la tierra en sitios de desnivel
CAGAJONES: Defecación de los equinos
CAGALUTA: Pr.Leo. Cagarruta. Defecación caprina.
CAGARRIA: Seta, colmenilla
CAMPANARIO: Torre con campanas, espadaña
CANALLAS: Botas de trabajo o de campo
CANTARERA: Lugar donde se colocaban los cántaros de agua
CANTARILLA: Recipiente de barro mas pequeño que el cántaro
CANTERO: Porción de terreno para sembrar en una huerta CANTO DEL GORI GORI: Responso cantado a los difuntos
CAÑAFOTE: Saltamontes
CAÑO: Sumidero de agua colocado en patios o corrales
CARBURO: Lámpara que se ilumina a partir de la combustión del carburo
CARGA: Medida de volumen que cabía en un asno
CARNERO: Calle detrás de las iglesias, donde estaba en un principio los cementerios
CARRERA: Raya que se hace en el pelo, principalmente en el hombre
CASCAJO: Pr.Leo. Conjunto de piedrecillas y tierra para el relleno de paredes
CELEMÍN: Pr.Leo.. Superficie de 573 m2, espacio de siembra de un celemín
CEPORRO: Pr.Leo. Persona de cortas luces
CHAMBRA: Chaqueta de tela o paño, con un único botón de sujeción abrochado a la altura del cuello.
CHAMIZO: Pr.Leo. Cabaña, choza, para guardar aperos de labranza
CHANCLA: Habitáculo de mampostería de poca altura, donde se sazonan partes del cerdo
CHAMUSCAR: Quemar la piel del cerdo muerto con aulagas
CHACHO: Principalmente llamada a un hermano
CHAPARRÁ: Chaparrón, caída brusca de agua en un corto espacio de tiempo
CHINCHÓN: Pr.Leo. Chichón, bulto en la cabeza, tras un golpe
CHINERO: Hueco en la pared, con ventanas y cristales para la loza
CHINOTE: Trozo de piedra pequeño
CHIQUERO: Habitáculo de dormir los cabritos pequeños.
CHIVO: Cabrito pequeño.
CHOCHOS: Altramuces.
CHOPO: Nombre dado a varios tipos de álamos
CINTA: Terminación que hay entre el encalado de la pared y el acerado
COLGAERO: Tomates o pimientos ensalzados con una cuerda o juncia y colgados del techo de las cocinas
COLLERA: Pareja
COMPUJIDO: Persona apocada y “llorona”
CONCEJO: Reunión de los representantes de la villa
CORCHA: Corcho
CORPIÑO. Pr. gal Sujetador de la mujer
CORRAL: Patio trasero de una casa
CORREA: Cinturón de cuero.
CORREDERA: Cremallera
CORVEJÓN: Parte trasera de la rodilla.
COSCORRÓN: Pico de la parte saliente del pan
COSTAL: Saco alargado de lona, para el transporte de bellotas
CUARTERÓN: Cuarta parte de una libra de carne
CUBRIR: Pr.Leo. Fecundar o preñar un macho a la hembra
CUCHA: Escucha
CUCHARRO: Utensilio principalmente de corcho destinado para beber en las fuentes
CUEZO: Recipiente de cocina, metálico, cilíndrico, utilizado para cocer la leche
CUMBRE: Parte mas elevada del tejado de una casa
DAMAJUANA: Pr.gal. Garrafa de 16 litros, apta par contener vino o aceite
DERECHO: Pr.Leo. Seguir el camino recto
DESTELLO: Gotera pequeña en el tejado
DOBLADO: Parte superior de la casa situada entre el tejado y la vivienda
DORNAJO: Recipiente alargado donde comen los animales.
EMBABILLAR: Entumecerse, sin flexibilidad en las piernas
EMBARBASCAR: Hartar a una persona de medicamentos
EMBILMAR: Estar en muchas cosas a la vez sin concluir ninguna
EMBOZÁ: Medida de capacidad igual al volumen de las dos manos unidas por la parte inferior
EMPARVARSE: Caerse
EMPERIFOLLADO: Bien arreglado
EMPURRAR: echar líquido sobre otro o sobre sí mismo
ENCAJE: Articulaciones entre huesos
ENDONDEQUIERA: Adondequiera, en cualquier lugar.
ENFARRUÑADO: Pr.Leo.. Enfadado
ENTALLAR: Quedar aprisionado un miembro en una grieta u otra abertura
ENTENGUERENGUE: Cosa a punto de caerse
EN BURRIQUETA: Ir una persona sobre la espalda de otro, que lo transporta
ESCALABRAR: Pr.Leo..Descalabrar. Herir o hacer daño en la cabeza
ESCALINATA: Escaleras portátiles de madera
ESCARBADIENTES: Pr.gal Palillo de diente
ESCARRANCÓN: Trozo desprendido de cal de una pared
ESCOBAJO: Resto del racimo de uva una vez estrujado éste para el vino
ESCOYUNTADO: Cuando las articulaciones de las personas presentan una abertura mayor a lo normal
ESGALAZADO: Roto
ESGONZADO: Cuando las articulaciones de la persona presentan una abertura mayor a lo normal
ESPACHURRADO: Pr.Leo. Aplastado, mal sentado, casi tendido
ESPICHE: Recipiente de barro cocido con dos bocas, para tener fresca el agua de beber
ESQUILÍN: Pr.Leo. Campana pequeña
ESTROZAR: Pr.Leo. Destrozar, romper
FANEGA: Pr.Leo. Unidad en volumen de medida para áridos y cereales. En superficie aprox. son 6444 m2, terreno necesario para sembrar una fanega (volumen) de trigo
FARRAGUA: Persona mal vestida o que lleva la ropa mal puesta
FECHAR: Pr. por. Cerrar la puerta con llave
FISJAR: Cotillear
FRIAJONES: Judías
GABEJÓN: Pequeño haz de heno, para posteriormente hacer la alpaca o el haz
GALBANA: Pr.Leo. Estado de sueño producido después de comer
GANANCIALES: Papel donde constaba la parte de herencia que le correspondía
GAÑOTE: Dulce a base de harina y huevo, endulzado con miel o azúcar, realizado para la fiesta de la Patrona
GAÑOTE: Cuello
GATO: Cepo
GATINEAR: Subir ayudándose de brazos y pies
GOLONDRINO: Inflamación del ganglio debajo de la axila, apareciendo como un bulto
GORRIATO: Gorrión
GRADA: Cada uno de los escalones o peldaños de una escalera de mampostería.
GUISQUE: Utensilio terminado en horquilla, destinado para colgar cosas en el techo
GUARRO: Cerdo
GÜERTO: Pr.Leo.. Huerto. Terreno, generalmente cercado con pared, donde se plantan verduras y hay algún árbol frutal
GUIPAR: Pr.Leo. Ver
HATO: Dícesele a la persona mal vestida
¡HEIE! : Expresión que sustituye a “qué pasa”, o a ¡a dios!
HOCINO: Hoz
HORAZCA: Hojarasca
HOZAR: Pr.Leo..Mover y levantar la tierra el cochino con el hocico.
HULE: Mantel de plástico con decoración
HUMERIO: Mucho humo procedente del brasero
HUMERO: Pr.Leo. Lugar de la chimenea manchado por el humo
JAGUARZO: Monte bajo
JARAGUELLE: Semilla del pasto con muchos pinchos
JASTIAL: Quicio de la puerta
JERGÓN: Pr.Leo. Colchón de lana y mas común de hojas de maíz.
JERINGOS: Churros
JERRETAZO: Quedar clavado un aguijón o un hierro punzante, en la piel
JÍCARA: Parte de una tableta de chocolate
JUNCIA: Pr.Leo. Planta herbácea, que se esparcía por las calles el día del Corpus
KATIUSCA: Bota alta de goma para el agua.
LABIOS TURRADOS: Labios quemados.
LAGARETA: Pr.Leo. Agua esparcida por el suelo y pisada
LAMPARA: Pr.Leo. Mancha en una prenda de vestir de forma llamativa
LAPO: Piedra de mayor tamaño, que se coloca al final de las paredes de piedra de las cercas
LATA: Chapa metálica donde se hacen dulces, principalmente perrunillas
LEGIDO: Lugar propiedad del ayuntamiento y que era el lugar de arrojar escombros
LIBRA: Divisor de la arroba
LIEBA: Canal, alguna vez de ladrillo y cal, por donde corre el agua para el regadío
LLAVE: Interruptor de la luz
LUDIA: Pan fermentado para añadir al resto de masa y fermentarla
MACACO: Recipiente de esparto, a especie de saco, utilizado para el transporte de la aceituna
MACETA: Planta sembrada en un tiesto de barro
MACETERO: Maceta, utensilio de barro para sembrar plantas
MAJANO: Recogimiento de piedras en forma de pared
MANEA: Cuerda colocada en las patas de los animales
MARRÁ: Filón de roca dentro de un terreno, de la cual se extraen las piedras
MARRO: Trozo de tronco de madera utilizado para cortar cosas con el hacha
MASACAR: Pr.Leo. Masticar
MATAR EL GUSANILLO: Comer algo muy pequeño para quitar el hambre
MATRACA: Pr.Leo. Instrumento musical que se toca desde el Viernes Santo al Sábado Santo. Formado por una tabla y dos asas metálicas
MATUTE: Tabaco de baja calidad, bien por haber sido elaborado en forma casera, o por ser de restos
MENJUNJE: Pr.Leo. Mejunje. Mezcla principalmente de líquidos
MENEAR: Pr.Leo. Mover de un lado para otro. Tambalear
MERINGOTE: Medicamento
MIJINA: Trozo muy pequeño de algo
MITRA: Guantada, bofetada
MOLAERA: Piedra para afilar utensilios cortantes
MOJÓN: Piedra que se coloca para señalar los límites de una tierra
MOJÓN: Defecación humana realizada en el campo
MOÑIGA: Defecación de las vacas
MOSTRENCO: Persona poco trabajadora
MUELLES: Pinzas de metal para coger los palos encendidos de la candela
MULLIR: Pr.Leo. Mover la lana o las hojas de maíz del colchón
NUEVO: Joven
OS: Pr.Leo. Voz para espantar las gallinas
PAJARERO: Dícese al día que esta grisáceo y con niebla
PALOMILLA: Aislante que se coloca en los conductores de la luz
PAN MORENO: Pan hecho de harina menos molida
PAN DE TAHONA: Pan hecho de harina más molida
PARTE: Pr.Leo. Noticias habladas y escuchadas a través de la radio
PARTIJA: Papel donde constaba la parte de herencia que le correspondía
PARVA: Pr.Leo. Mies tendidas en la era para trillarlas o una vez trilladas, pero sin estar separado el grano
PASTILLA: Simplificación de pastilla de jabón
PEAZO: Pedazo.
PECES DE HUERTA: Judías enhuevadas, rebozadas y fritas
PECTOREJO: Piel de la cabeza del cerdo
PELADERO: Lugar lleno de cáscaras de frutos
PELLIZA: Chaquetón de abrigo
PENDÓN: Persona poco trabajadora.
PEÑASCO: Piedra de un buen tamaño, que prácticamente no cabe en la mano
PERDER LA CHAVETA: Perder sus facultades mentales
PERILLA: Interruptor de luz que se coloca en las cabeceras de las camas
PERRAS: Pr.Leo.. Dinero
PERRUNILLA: Torta de harina, manteca, azúcar, etc..
PICHETE: Recipiente de barro cocido con dos bocas, para tener fresca el agua de beber
PIJOTERO: Chiquillo travieso
PILA: Colocación de los jamones y tocino durante la sazón
PILÓN: Pesa de la romana que se desliza sobre el brazo de ésta
PINGOLLA: Parte más elevada del árbol
PINTA: Gota de cal que cae en el blanqueo
PIRO: Cerdo pequeño
PITARRA: Vino hecho en casa que está dentro de una tinaja de barro
PITERA: Trozo desprendido de cal de una pared
PLATILLO: Tapa de chapa de algunas bebidas
PLOMOS: Pr. gal. Fuusible. Se han ido los plomos
PORRA: Palillo para tocar el tambor
PRETAÑUELA: Bragueta, abertura de los pantalones por delante
PRIBÁ: Defecación de las vacas
PITAS: Pr.Leo. Voz para llamar a las gallinas
PUCHA: Sopas de harina con leche
PUJO: Heces dolorosas después de haber tenido diarrea
PUNTILLA: Encaje.
PUNTILLA: Punta de acero o de hierro
PUÑETA: Estropear algo ya previsto
QUEBRAR: Romper algo
QUILLO: Chiquillo
QUINQUILLERO: Pr.Leo. Quincallero, el que trabaja la quincalla. Al ser personas errantes y quizás de mala fama, las que lo vendían en los pueblos, se pasó el nombre a persona maleante.
QUISCAR: Ver
RABIZA: Madero delgado situado entre maderos más gruesos del tejado
RAFEREAR: Pr.gal Realizar pequeños robos, principalmente en las huertas (Fuentes de Cantos)
RAJUÑO: Rasguño, pequeña herida
RAMAJOS: Ramas de encina u olivo
REBEZO: Emplear un tiempo más o menos corto en hacer algún trabajo
REBUJÓN: Lío de ropa que se lleva cuando se traslada la ropa al lavadero
REBUSCO: Fruto que queda en los campos, después de terminada la recolección
REGAERA: Pr.Leo.. Surco abierto entre las plantas para regarlas
REGRUÑIR: No estar de acuerdo con algo
REJILAILLO: Cinta estrecha de hilo o seda.
REJINOSO: Metal con herrumbre
REJOLLÓN: Levantamiento de una pequeña porción de piel a consecuencia de un roce
RELATAR: Reñir a una persona
REMECERO: Columpio de soga, o cuerda gruesa, hecho en un árbol
REMUÑAJO: Migaja
REPIAR: bailar
REPIÓN: Trompo de madera
REPULGO: Dobladillo en la tela
RESCOCIDO: Irritación de la piel entre las piernas
RESCOCIDO: Persona de mal humor
RESENCIO: Brisa de aire
REFREGARSE: Restregarse, rozarse con el suelo o pared
RESPINGAR: Dar los niños saltos de alegría
RESTALLAERA: Tira de papel llena de restallios
RESTALLIO: Compuesto químico con fósforo, que al restregarlo sobre el suelo se quema produciendo ruido
RETACEAR: Separar las partes del cerdo una vez matado
RETAJILA: Decir una cosa de carretilla
RIPIO: Piedras pequeñas, resto de las mayores, que se suelen colocar en el centro de las paredes
RODILLA: Trozo de tela utilizado para limpiarse preferentemente las manos en la cocina.
ROMANA: Báscula de origen romano, con dos brazos desiguales en los que en uno se coloca la mercancía y en el otro, que marca, un contrapeso llamado pilón
ROÑA: Porquería incrustada en la piel
ROÑOSO: Persona opuesta a desprendida, tacaño, miserable
SACHAR: Cavar la tierra
SACHO: Herramienta para cavar la tierra más pequeña que la azada
SALETA: Habitación situada a la izquierda de la sala, entrando por el zaguán
SALTONES: Gusanos que proceden de la mosca que pica el jamón
SANDUNGA: Adorno de tela en forma de ola y siempre de colores
SANTANERO: Dulce frito de harina y huevo, realizado para alguna fiesta
SEMENTERA: Trozo de terreno cedido a una persona con la condición de sembrarlo
SERÓN: Recipiente de esparto, para transporte, en las bestias
SESMO: Camino estrecho
SOBAQUILLO: Forma de lanzar una piedra arqueando la mano desde una posición superior a la cabeza hacia atrás, hasta que la mano se para en seco contra la cadera
SOPAS HERVIDAS: Sopas caliente, en la que se fríe cebolla y ajo y se hierven con agua junto a jamón, verduras (berros o culantro) con huevo y pan
SOPEAO: Especie de gazpacho migado, con ajo, tomate, sal vinagre, aceite y cebolla.
SOPLAMOCO: Bofetada no muy fuerte en la cara
SOTARRAÑO: Avispa
TAPIA: Muro construido a base de tierra arcillosa
TACILLA: Aislante que se coloca en los conductores de la luz
TAMO: Polvo del heno o de la paja
TANGAR: Poner de pie una cosa
TARAMA: Ramas pequeñas de encina seca.
TARAZAR: Partir o destrozar algo, como leña para el fuego TARRO: Fiambrera de corcho
TARRO: Buena cabeza, persona que recuerda mucho, persona inteligente
TEJA VANA: Colocación de las tejas encima de las tablas separadas entre sí
TELOJA: Trozo cortado fino a una variedad de productos.
TENTEMOZO: Utensilio que se coloca en la candela para soportar y sujetar a las sartenes.
TENTULLO: Seta que se cría entre las jaras o debajo de la encina
TERRAPLEN: Desnivel grande en el terreno
TERREGUCERO: Tierra seca en polvo y muy movida con los piés
TIRACHINAS: Tirador de piedras pequeñas
TITA: Nombre dado a la suegra
TOMATE: Agujero en el talón de los calcetines o prendas de punto
TOPÁ: Topetazo con la cabeza
TOPETÓN: Lugar de la chimenea situado encima del fuego y destinado para colocar adornos
TORBISCA: Arbusto del que se le sacan tiras de la epidermis, para amarrar
TORCÍA: Mecha de algodón que se ponía al candil
TORNAS: Cambiar las cosas
TORRESNO: Trozo de tocino asado. Persona muy bruta
TORTERO: Hinchazón en la piel producida por la picadura de algún insecto
TOSANTOS: Frutas de Otoño que se pedían casa por casa para comerlas el día de los difuntos en el campanario cuando se dobla
TOSTÓN: Un buen montón de castañas asadas
TRANCA: Barra de madera para dejar cerrada la puerta.
TRANCO: Palo que cierra la tranca y se introduce en un aro de metal de la puerta
TRASCORRAL: Lugar de siembra, en la parte final de la casa
TRENZA: Dulce frito realizado con harina y huevo para Semana Santa
TREPÁ: Parte del árbol donde comienzan las ramas
TRINCHERO: Mueble de comedor para colgar abrigos, …
TRONCHO: Tronco pelado de lechuga o de col
TUNDA: Paliza
UN TEJOR CULO: Algo banal, sin importancia. Se le añade a la expresión “cantarilla” o “regaera”, posiblemente por alusiones al agua
VACIO: Vacío.
VARAL: Larguero horizontal de latón o níquel que tienen las camas antiguas
VAMOA ALLÁ: A Dios
VARETA: Rama de olivo fina, que sale en el pié de éste
VELADOR: Mesa pequeña de madera que se pone en las puertas de los bares para soportar la bebida.
VENA: Agua subterránea en forma de pequeño riachuelo
VENCEJO: Cuerda para amarrar haces hecha de ramas de arbustos
VENTORRILLO: Corriente de aire
VERDEGUEAR: Verdear, empezar a otoñarse el campo
VIDALGA: Juego infantil, donde se lanzaba un palo pequeño con otro palo
VIERGO: Horquilla para dar la vuelta a la paja en la era
VOLANDERA: Piedra de mediano tamaño, apta para poderla tirar con la mano
YESQUERO: Mechero principalmente de torcía
YESCA: Torcía de color naranja, apta para hacerla arder con el yesquero
ZUMBÓN: Abejorro
ZANCÁ: Extensión de terreno andada entre la punta de un pie y el talón del otro.
ZANCAJO: Talón.
ZURRAPA: Sedimentos del café u otro líquido
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